印度三大主神之-濕婆（Śiva）

濕婆（Śiva），印度教三大神之一。

濕婆是毀滅之神，也擔當創造的職能，是印度民眾最為敬畏的神，由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。

他的教派（濕婆派）信徒奉其為最高的神，有地、水、火、風、空、日、月、祭祀8種化身，除毀滅外還可創造。
佛教文獻稱他為大自在天，住色界之頂，為三千界之主。

他的故事散見於各種印度文獻中。
在《梵書》、《奧義書》兩大史詩及往世書中都有他的神話。


濕婆為印度教主神之一，與梵天、毗濕奴齊名。
據說他有極大的力量，曾在眾神的幫助下用一枝箭毀滅了金、銀、鐵三個惡魔建造的都市，即三都的破壞，因此濕婆也有三魔城毀滅者之稱。
傳說，其妻雪山神女從後面用雙手捂住濕婆雙目，頓時，從濕婆額頭出現第三隻眼。
額上的第三隻眼能噴毀滅一切的神火，在宇宙周期性的毀滅之際，他會用這隻眼睛殺死所有神和其他生物，
他也曾用這隻眼將作惡多端的三座惡魔城和引誘他脫離苦行的愛神燒成灰燼。
另外，他還有一柄稱作「比那卡」的三叉戟，是閃電的象徵，標志著濕婆是風暴之神；有一口劍；
一張稱作「阿賈伽瓦」的弓和一根稱作「卡特萬伽」棍棒。此外，還有3條蛇纏在他身上，能飛快地沖向敵人：
一條蛇纏在他束起的頭髮中，在他的頭上揚起頭兜；一條蛇纏在他的肩上或頸上；另一條蛇構成他的聖線。
除了這些武器之外，濕婆的大部分狀貌特徵都強調此神凶暴的方面，他正是因此而廣為人知。
相傳諸天神提婆和阿修羅攪乳海時浮出一種能毀滅整個世界的毒藥，他吞下這種毒藥，頸部被燒成青黑色，故有「青頸」之稱。

印度教認為「毀滅」有「再生」的含義，
故表示生殖能力的男性生殖器林伽(巴拉吉)是他創造力的象徵，
受到性力派和濕婆派教徒的崇拜。



印度史詩《羅摩衍那》中有一段「恆河的起源」，
這故事說，印度教大神濕婆和烏瑪交媾，一次就達100年之久，中間從不間斷，
眾神對濕婆的生殖能力感到驚慌，
就央求濕婆把他的精液傾瀉到恆河之中，
這就是恆河之水從天而來的原因。

濕婆是苦行之神，終年在喜馬拉雅山上的卡拉薩山修煉苦行，
即是西藏普蘭縣的崗仁波齊，
通過最嚴格的苦行和最徹底的沉思獲得最深奧的知識和神奇力量。

與衣着華貴的其他諸神在一起時，濕婆的打扮顯得格格不入。
他的個性也高傲孤僻（特別是和性格溫厚的毗濕奴相比）。

濕婆與許多神爭吵過，甚至破壞過眾神的祭祀。
其他許多神認為他是殺梵者，因為他砍下了梵天的 一個頭，

事因他們爭論誰是宇宙的創造者。
最終濕婆被激怒，全身被憤怒包著，
眾神見到後都稱其為「跋伊羅婆」（Bhirava意為恐怖的殺戮者）。
由於這種 罪行他被罰為流浪漢並以苦行贖罪；諸神還嘲笑他是個醜陋的無家可歸的乞丐、骯髒、脾氣暴躁且出沒于墓地的傢伙。

但最後濕婆也像梵天和毗濕奴一樣擁有自己的天國，
它坐落在喜馬拉雅山中的凱拉薩山上，
那裡是濕婆苦練的地方，

恆河在那裡從他的頭上流下。